论交朋友的原则、技巧和方法
文章分类:交友技巧 发布时间:2021-05-19 阅读: 40291
交朋友不仅要“道”相同,还需要做到平等相处。这方面,儒家的亚圣孟子做过很重要的论述。孟子曰:“不挟长,不挟贵,不挟兄弟而友,友也者,友其德也,不可以有挟也。”孟子的意思是交朋友应该以道德品行为作为第一参考标准,而不能附带其它任何外在条件,诸如:年龄,富贵,裙带关系。但似乎能做到如是交朋友的只有极少数人,大多数人交朋友都是看所谓的“圈子”的。甚至很多人还津津乐道“圈子文化”。但现代人推崇的“圈子”,大多数是以世俗标准界定的圈子,而非古人以“道德品行”作为第一界定标准。凡是附带任何外在条件的交友,都非纯粹的友谊:以年龄为条件,就会出现颐指气使的情况;以富贵为条件,就会出现傲慢无礼的情况;以裙带为条件,就会出现偏驳徇私的情况。所以我们中国人都非常喜欢这句话:“以利相交,利尽则散;以势相交,势去则倾;以权相交,权失则弃;以情相交,情逝人伤;唯以心相交,淡泊明志,友不失矣。”交朋友应“无所求”方能真正做到淡然于心。唯有如此交友,交际才是一种享受而毫无压力。
交友是需要有原则的,儒家把朋友之交列入“五伦之道”的一种,与父子,夫妇,长幼,君臣并列,他们认为朋友是一个人一生中最重要的人际关系之一。儒家认为朋友之交最重要的就是“诚信”二字。“朋友有信”是结交天下知己良友的最核心原则。唯有待人以诚,方能取信于友;唯有以信相交,友谊方能地久天长。当然孟子认为坚守忠信的前提必须符合仁义道德,否则不过硁硁小人之交而已。所以孟子有这样震撼人心的话:“言不必信,行不必果,惟义所在。”我们普通人最容易犯的毛病是:碍于情面,违背初心,不遵道义,昧着良心,帮所谓的朋友做一些不该做的事情。公私不分,情理错乱,不能做到中正之道。人应该需要多点“诤友”。忠言逆耳,方是世间良药。但首先得有胸怀才行,否则我们身边就只有“群小”相聚了。
交朋友还需要讲究技巧的,朋友之间的交往既不能太亲近也不能太疏远,既不能太浓又不能太淡,频率不能太密也不能太疏。我很喜欢孔子弟子子游的一句话:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”意思是侍奉君主频繁就会招致侮辱,与朋友交往频繁反而会变得疏远。朋友之间有时候也适合这句话:“距离也是一种美。”庄子也讲:“君子之交淡如水,小人之交甘若醴。”所以他非常推崇“相视而笑,莫逆于心”的交情,真正的交情无需过多言语解释,一个眼神,一个微笑,就知道对方心里想什么了。这叫“心有灵犀一点通。”真正的朋友无须解释,更不会猜疑,相处毫无压力和负担。例如:我们向好朋友借钱,朋友说手头现在也紧张,我们不会去猜测他到底有没有钱,更不会去猜测他到底借还是不借,也无须朋友解释。因为在真正的朋友面前,解释就是一种多余。庄子还描述了一种友情:“相濡以沫,不如相忘于江湖。”有的朋友几乎不怎么见面,不怎么沟通,不怎么交流,似乎把对方都忘记了。可是即使几年甚至十几年没见,一见面似乎还是那么熟悉,相见如故,把酒言欢,不亦乐乎!